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‍‍阎冰‍‍

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‍‍有位女权主义者大学生说“女权是女人不会因为她的性别而被歧视。”这是一个看起来温和而平静的诉求，只是在现实中，“女权主义者“往往用行为艺术，邮寄信件，街头运动这样的”引人注目‍“的方式表达，即便是口诛笔伐也让这个男权根深蒂固的社会感到某种不适，毕竟温柔可人、知书达理才是这个社会对女人的期待。‍‍

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‍‍笔者并不是要讨论女权与男权，或者女权策略的问题，只是试图了解这些行动背后的逻辑：女权主义者到底期待一个怎样的世界？

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‍‍我与女权主义者的第一面非常有趣，清晨，在某知名学校宿舍的lobby，她这样跟我打招呼，“hi，你要加入不穿胸罩联盟吗？”我先是很错愕，然后想到很多时候我其实真的不是很想穿。‍‍‍‍

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‍‍通过我了解女权运动的一些事情。比如占领男厕，只是为了倡导解决男女厕所分配不符合实际的问题；比如光头行动，只是为了反对高校的招生歧视……她们所期待的只是一个女性生活在这个社会里应该平等的权利。‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍‍

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‍‍显然这些故事并没有将我变成一个女权主义者，但是她让我意识到“女权”本质上也是“人的权利”，策略性运动只是为了争取在这个社会中女性因为性别失去的权利。女权意识会让你勇于拒绝一些不合理的社会期待，当你朋友圈的同学开始炫耀几克拉钻戒的时候，你仍然相信人生的意义在于自我价值的实现，不被灌输干得好不是嫁得好的价值观；当我选择读书深造，不要先想到我可能会剩下……‍‍

‍‍女权主义并不期待多与男性的权利，与此相对，女权的基础是追求公平，对那种“女权世界”的优越感仍然应该有谨慎的批判。‍‍

‍‍女权主义者期待的只是一个女性作为人的权利得到尊重的社会，‍‍平等教育、平等就业、平等参与政治经济文化等等社会事务的权利。女权意识应该是女性作为独立个体意识的觉醒——尽管我们中的很多人已经开始用这种意识解释并保护坚持个人选择的权利，“男女平等”逐渐作为一种政治正确的共识在交流中被认可。比如你的异性朋友会跟你说，“独立的女性很有魅力。”然后还会补充一句，“可是女人最终都会回归家庭。”而在他们的意识里，家庭意味着女性的牺牲与从属地位。

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‍‍当女权主义者因为每一次性别歧视而抗议的时候，她们并不是神经质反应，而是因为永不停歇的策略性反抗，才能让女性享有平等的人之为人的权利，这才是女权主义者期待的世界。（作者阎冰“381环岛志”主编）‍‍

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