青年在书香中阅见未来 陈天旭/摄

书香羊城

主办：广青融媒新时代文明实践中心

            暨南大学新闻与传播学院

           广东外语外贸大学新闻与传播学院

策划：符国章 丛光辉

执行：郑巧蓉 陈天旭

编者按：2026年是《全民阅读促进条例》实施第一年，正值4月“广州读书月”，广州全力营造“爱读书、读好书、善读书”的浓厚阅读氛围。在信息生产与传播方式深刻变革的今天，阅读是否还重要？它还能为青年带来什么？当碎片化信息充斥日常，沉下心翻开一本书，是否仍是一种不可替代的成长方式？带着这些问题，大学生回顾自己的阅读经历，讲述阅读带来的影响，谈论阅读之于青年的意义。

指导老师：暨南大学 马立明 广东外语外贸大学 刘泽华

快时代，慢阅读

在互联网尚未普及的曾经，阅读可以帮助我们获取新知、了解他人的观点。而在“人人都有麦克风”的如今，我们只需在社交平台上刷新一下，多元的观点、各种各样的信息就如泡沫般涌现。高速发展的技术让信息获取变得越来越讲求效率，也反过来向我们追问着阅读的意义。于我而言，只有在快时代坚持慢阅读，才能不被信息泡沫所裹挟，看到一个真实的世界。

陈旭麓先生在《近代中国社会的新陈代谢》中，以辩证思维条分缕析复杂史实，把在历史舞台上登场的人物写得有血有肉。他曾说：“不为历史现象所迷惑，不为议论家捉弄，要有一双治史的眼睛。”读完这本书，我不仅走近了那段历史，更学会了用这种眼光分析当下：无论世界如何变化、何种声音喧嚣，我都力图以“治史的眼睛”尽量客观地分析发生的一切，不被有立场的观点左右。

与碎片化的网络信息不同，一本书的诞生需要作者系统梳理思维、字斟句酌；而阅读一本书的可贵之处，在于我们能顺着作者的思路，看见完整的思考轨迹，甚至习得一种新的思维模式。对世界观正在形成的我们而言，通过阅读了解更多思考和分析的方式，能让我们在信息爆炸的快时代保有独立与清醒。慢阅读不是被动接受作者的结论，而是在共同思考中认同或批驳，从而获得真正属于自己的精神财富。

暨南大学 魏钰容

每一次阅读，内心就多一分重量

五年级时从同学那里借来《红岩》，半夜趴在床前读完。合上书，我长长吐出一口气，胸中堵了很久的东西终于释放出来，内心却更沉重。江姐面对严刑拷打时的坚韧，小萝卜头在铁窗里折纸飞机，成岗那句“人的身躯怎能从狗洞子里爬出”……这些情节压得我喘不过气，但年少的我尚说不清这种沉重从何而来。后来阅读愈多，感受愈深，才明白那是一个孩子第一次真切感受到何为“理想”——那是值得人们用生命去捍卫的东西。

《红岩》在我认识世界的起点上埋下了“理想主义”的判断倾向：人应该为了某种高于自己的东西活着。这份理想主义和课本上的抽象概念截然不同，它的重量有若千钧，是我在一次次深夜的阅读中，跟着文字走进渣滓洞的潮湿和压抑，才逐渐清晰，慢慢沉进心里的。

我们身处信息生产传播方式剧烈变化的时代。每天浏览无数条信息，热点几分钟便完成一轮更迭，情绪也随之快速起伏。阅读对青年的意义，在这种背景下变得清晰——它提供一种沉下去的体验，就像读《红岩》需要耐心，需要忍受那些让人不舒服的沉重，这种延迟的、需要投入的阅读，训练的是我们对抗浮躁的能力。每一次阅读，内心就多一分重量，思想也多一寸厚度。我相信，一个人读过的书，终将塑造他的思想，也勾勒出他看世界的模样。

暨南大学 姚菲泓

在喧嚣中寻找一座“地坛”

在通过阅读认识世界与塑造自我的过程中，对我影响最大的一本书是史铁生的《我与地坛》。书中的地坛，是一座历经沧桑的古园，更是一个让失魂落魄者得以安放灵魂的精神栖息地。史铁生在最青春的年龄双腿瘫痪，却在古园的草木砖瓦、蜂蚁行人中，悟出了“死是一件不必急于求成的事”的豁达，接受了命运的无常，并重新找回了活下去的勇气与意义。他让我明白，人生的失意无法消灭，但我们可以选择面对它的姿态。

身处信息爆炸的时代，我们每天被短视频、碎片化资讯和算法推荐包围，也让我们在面对外界的飞速发展时显露出迷茫与焦虑，而阅读则为我们提供了一股足以直面这一切的力量。阅读是深度的“锚”，它让我们从碎片信息中抽离，学会在长文阅读中保持专注，对抗浮躁；阅读是精神的“地坛”，面对内卷、焦虑与不确定，书籍为我们提供了一方可以静心自省、与伟大灵魂对话的净土，帮助我们构建内在的稳定感；阅读是批判性思维的基石，它训练我们辨别真伪、形成独立见解的能力，而不至于在信息洪流中随波逐流。

正如史铁生在地坛“出入”之间获得新生，我们也需要在阅读中出入于现实与思想之间。入书，则心明；出书，则行稳。对青年而言，阅读从来不是可有可无的点缀，而是我们在这个时代安身立命的根基。

暨南大学 林诗婷

碎片时代，我们如何安放自己的头脑

短视频将知识压缩成片段，AI可以瞬间生成千字文章，社交媒体上的信息涌来又退去。然而，我们获取的信息越丰富，思考反而越贫瘠；获取方式越便捷，理解层次却越浅薄。

这种困惑，在我阅读《文化苦旅》时得到了某种回应。余秋雨用脚步丈量大地，用心灵叩问历史，他将莫高窟的文物流失与华夏文明的兴衰相连，把都江堰的治水智慧与民生精神结合，让每处古迹都成为文化链条上的一环。这种“慢”的阅读与思考方式，在当下显得尤为珍贵，这恰恰是阅读能赋予青年的核心力量。

读《文化苦旅》时，我跟着余秋雨的文字穿越千年，站在都江堰前惊叹李冰父子“深淘滩，低作堰”的千年智慧。沉浸式的阅读让我在碎片化的信息洪流中学会专注，在算法投喂中夺回主动思考的能力。书籍给予的也并非孤立的知识点，而是一张相互关联的知识网。当《文化苦旅》将道士塔的无知、官员的失职、文人的坚守、家族的传承编织在一起，我看到的不再是零散的“文化故事”，而是一个文明兴衰的内在逻辑。在AI生成内容真假难辨的时代，这种完整的逻辑链条和明确的作者立场，更为我们搭建起思辨的基石。我们不再全盘接纳文字中的观点，而是在理解中反思、在反思中辨别、在辨别中形成判断，用一步步的思考点亮独立精神的火种。

广东外语外贸大学 黄芷珊

以书为翼，奔赴心中的群山

当信息洪流裹挟着短视频的快节奏席卷生活，我们习惯了在碎片化资讯中拼凑认知，却渐渐遗忘了阅读的力量。翻开塔拉·韦斯特弗的《你当像鸟飞往你的山》，我读懂了阅读的本质——挣脱认知桎梏，构建独立精神世界。

塔拉的童年被禁锢在爱达荷州大山深处，父亲是偏执的摩门教徒，禁止子女接受教育，她在废料场长大，忍受兄长暴力与父母漠视，17岁前从未踏入教室，一本偶得的代数教材、几本二手历史书，成了她窥见世界的窗。她躲在阁楼自学，在煤油灯下与柏拉图对话，在历史课本里读懂南北战争的真相……认知的裂痕如一道惊雷劈开蒙昧——原来思想的牢笼能被书本轻易击碎。这场蜕变绝非简单的励志逆袭，而是一场通过阅读挣脱认知枷锁的觉醒,那些深夜的阅读与观念碰撞，让她完成了从“被定义”到“自我定义”的重构。

阅读从来不只是消遣，而是打破思维局限的途径。当代青年面临着信息时代的浮躁，在碎片化信息中丧失深度思考的耐心。而阅读的意义正在于对抗这种浅薄：它能帮我们沉淀内心，赋予我们面对困境的韧性与底气。

塔拉因阅读飞往属于自己的山，当代青年亦当如此，少一刻在信息碎片中的流连，多翻开一页书。这不是空想，而是我们对人生负责的开始——以书为翼，飞往自己心中的那座山。

广东外语外贸大学 熊雨婧

以书为舟，破迷寻我

成长的过程中，是《悉达多》陪伴我走出迷茫——婆罗门之子悉达多为探寻生命真谛，拒绝盲从教义与权威，踏上自我修行之路。他先入沙门苦修，后坠入尘世，在财富、情欲中迷失，最终在河畔倾听流水，领悟时间圆融与万物归一，完成精神觉醒。知识可传授，智慧需自证，真正的觉悟不在二手真理，而在亲身经历与自我沉淀。

当下，我们常被碎片化信息裹挟，许多人用短视频与速成干货替代深度阅读，把读书窄化为应试与功利，这不仅违背了阅读滋养精神、探寻自我的本质，更是对经典价值与自身成长使命的忽视。恰如悉达多曾在欲望中迷失本心，黑塞以主人公的求索告诉我们：阅读是对抗浮躁、寻找自我的必经之路。

青年面临学业压力、升学焦虑与未来迷茫，常常在他人的期待中失去方向，在攀比中陷入内耗，而阅读经典，便是让我们在他人的生命体验中，学会独立思考，接纳自身的不完美，找到属于自己的成长节奏。读好书、善读书，能让我们跳出功利的桎梏，在文字中滋养精神世界。

身处信息剧变的时代，阅读于青年而言，是精神的救赎，更是成长的底气。《悉达多》教会我的，不仅是接纳人生的起落、与自我和解，更是在阅读中保持清醒，在沉淀中积蓄力量。以书为舟，我们将在阅读中解锁人生的无限可能。

广东外语外贸大学 王一佳